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为什么“斩杀线”理论让美国破防

来源:博言社娃娃脸 时间:2026-01-21 01:14 阅读

最近,有一个概念突然爆火:

“美国斩杀线”。

这个概念源自一个游戏术语,当目标的血量降低到一定程度,就可以发起“斩杀”。

这个词儿被用来描述美国一种奇异且普遍的现象:

当一个美国人的财务状况跌破某个临界值时,一次意外,就足以“击穿”整个家庭。

美联储发布的调查报告显示,美国2024年近40%的成年人无法使用现金或其等价物,支付400美元紧急开支。

您请注意啊,是连400美元都拿不出!

相对购买力算,就相当于是我们拿不出400块人民币。

提出美国斩杀线的,是一个叫牢A的up主,在提出这个观点后,他被人肉网暴,甚至遭到了美国社会的剿杀,连夜逃回中国。

不知道你看到这个新闻时,是不是也很不解:

不就是说了个大实话嘛!这美国人自己都知道啊,美国是言论自由的社会啊,至于下这么大狠手?犯得着吗?

这个“美国斩杀线理论”凭什么让美国人破防了吗?

大家日安,我是阿冉,今天我们来说说“斩杀线”。

坦白讲我到现在也不是很明白,斩杀线理论怎么突然爆火。

这不就是破产吗?也不能说是什么新鲜事儿。

我7年前在美国时,美国人就有共识:大多数美国人财务状况就在临界线,一旦遇上黑天鹅,一夜破产。

次贷危机时,纽约就上演了破产潮,我7年前被暴雪困在纽约一夜,那一晚上,我真见识了什么是美国流浪汉,相当吓人。

但是,这个“常识”,化身成了“斩杀线”,怎么就爆火了?

很多在美华人说:这是炒作!

我不这么看,一个事件如果没有击穿民意,怎么炒作,也不可能产生这么巨大的外溢。

我去看了“斩杀线理论“,它其实不是什么理论,本质上和某晨风的安卓人、苹果人,是一个东西,说白了,斩杀线就是划开安卓人、苹果人的量化指标,再说白了,又是两个字:阶层。

我们不可否认,这两个字,有爆点,一点就着,但这火烧到美国,也让我们看到美国民族性的另一面:

阴性民族。

一、阴性民族

如果我们用人来比喻,那么,美国就像是美国电影里、靠打动物激素、练出全身块的肌肉男,比如说巨石强森。

他全身肌肉,强悍可怖,但是,得一直打药!一旦停药了,也像巨石强森一样,一下从猛汉,成伪汉。

这也是很少有人注意到的美国民族性:

“铝锅根性”。

“铝锅根性”这个词儿,是一个日本的词儿,说的是二战后,日本在美国占领下形成的民族性。

它的意思是说,战后日本就像铝锅一样,表面现代光鲜,无比强大,但特别导热,一有外力,变形扭曲。

您可能要说了:这讲的是日本民族性啊,不是美国啊。

对,可是,战后日本,为什么形成这样的民族性?

因为美国当了“爹”嘛,再说白一些,就是被美国同化了,而且是强制同化。

没有人会否认美国阳性的那一面:那真是霸气外露,爆锤地球。

什么阿富汗战争、伊拉克战争、越南战争……连委内瑞拉总统美国说逮捕就逮捕了、贸易战说加50%关税就加了、格陵兰岛说吞并就要吞并了。

但是,这强悍又很异常,活像金庸小说里的七伤拳,哪怕我受内伤、我也得揍你几拳,即使是铁杆的自由主义信徒,也会说:现在的美国,被民粹裹挟,失去了理智。

“被特朗普带坏了!”

特朗普无视规则,这是共识,但是,特朗普是结果,不是原因。

不是说特朗普上台了,美国变了,而是美国先变了,然后特朗普上了台。

美国的变,简单讲四个字:阴盛阳衰。

任何一个民族都不只有阳,没有阴的,很少有人看到美国爆表肌肉下的柔软,但有一个人却看到了。

他就是华人导演李安。

李安有一部电影,叫断背山,讲的是两个西部男牛仔谈恋爱的事儿。

这电影原著作者就说过:这就是美国民族性——疯狂追求肌肉并非强大,而是用表面的强大,掩盖内心的“娘”。

这话多少有点讽刺,中性的说法是:美国有两面,一面是霸道,拳头即正义;另一面是博爱,教化非消灭。

人格化美国的民族性,我们会看到超人、蝙蝠侠、灭霸,这样的power的具象,但我们会看到梦露、嘉宝、小甜甜,这样的sexy的具象,我把它称为“性解放圣母”。

一定不能忘记一点:

美国是块殖民地,它是在英国本土受迫害的新教徒,坐着五月花号,来到了北美,后来“弑父”叛英,然后成了美国。

这个国家的源头是“受难叙事”——新教徒们,就像一个被丈夫抛弃的女人一样,被天主教徒排挤,跨越重洋、来到了北美。

直到今天,美国的官方历史叙事,仍在说这套受难叙事。

乍一看,不觉得这有什么,犹太人也有受难叙事啊,但是我们一定得特别注意:

犹太人是被暴力赶走的,美国人是被“画饼”骗走的,去新大陆吧,那里是蜜和酒的应许之地,就像渣男骗女人一样。

所以我有个说法:美国的受难叙事是“弃妇叙事”,英国就是那个“渣男”。

这是美国民族性的阴性打底,也因此,在华盛顿刚独立那会儿,美国尤其慕强,就像一个弃妇有了自由、要找一个好男人。

可突然间,欧洲失落了,一战打烂了,英国不行了、法国不行了、德国不行了,美国收编了欧洲市场、欧洲人才,一跃而起,成了老大。

但是这个老大,很特殊!

让美国当上老大的,不是美国人,而是“新美国人”,也即移民。

本质上来讲,这个“老大美国”,不是美国,是“欧洲人的美国”,精英阶层全是新欧洲移民,比如现在美国深层国家的犹太家族。

我们还是人格化地来想:这样的发家像什么呢?像倒插门嘛!像赘婿嘛!

我没有任何歧视的意思,但是一战后的美国,看似是“欧洲人入赘”,但由于“欧洲人当了统治阶层”,所以本质上是“入赘欧洲”。

但也是在此时,美国民族性的阳性部分开是升腾,那个“肌肉爆棚的美国”,开始脱胎。

二、巨石山姆

我去过7次俄罗斯、5次美国,我接触下来,有一个直观的感受:

俄罗斯人从来不秀肌肉,能干仗,从不吵吵,但绝不动枪动刀,他们认为:动刀动枪是懦夫;

美国人呢特爱秀肌肉,甚至为了肌肉,可以打兽药,可干仗?通常直接掏枪。那么大肌肉块,单挑也是直接掏枪!

这是另一个我要说的点:

一个民族是要时间淬火的,就像我们中国人,经历了多少次战乱、离殇、复兴,我们的祖先在战场上和多少外敌拼过刺刀。

这一次次的战斗,就是民族性的淬火——我们从不说自己是战斗民族,但是在军事上,打过中国的,其实没几个。

美国登上历史舞台时,就是热兵器时代了,它没有历史的淬火、没有冷兵器时代的血性入魂,于是,美国民族性中出现了一个极其成功、但也极其可怕的要素:

迷信技术。

我有蛋白粉,我何必去自然摄入蛋白质?

我有兽药、有荷尔蒙激素,我何必去苦练肌肉块?

我有胚胎技术,有精子,我何必自然受孕?

我有武器、有情报,我何必管什么道义,什么总统不总统,说抓就抓了,什么别国领土,说吞就吞了。

在美国,科技是一个类宗教的存在!

这一点不夸张,比如马斯克——我看到一个说法,说马斯克是科技教的“大撒旦”,虽然说法过激,但不无道理。

但是“科技成神”有可怕的副作用,就像巨石强森,药一停,肌肉一下缩水。

山姆大叔也如巨石强森,科技的强心针不能停,一停,就会反噬。

于是,形成了一个价值观的恶性循环:科技进步即正义。

但科技一定正义吗?

诺兰的《奥本海默》就给出了回答:不能给人类带来良善的科技,即是罪恶。

奥本海默在曼哈顿计划的道德煎熬中,归入“三位一体”。爱因斯坦在发现相对论后,也在晚年归入宗教。这是美国知识分子对“科技教”的反思:科技只是工具,当科技站在人类对立面时,科技即是撒旦。

但很遗憾,如大家所见,美国仍在科技成神的狂飙中,马斯克仍是“科技教大主教”,硅胶脸、代孕孩、换心换血……人被过度膨胀的科技异化。

这也是美国民族性的阳性失控,终于,清教伦理开启了“斩杀”。

三、多元独裁

绝大多数人对美国都有一个错误认识:美国多元包容,允许各种言论存在,连LGBT也可以自由地闹腾。

但是,这个多元、包容,是被预设的,是被政治预设的,甚至可以说,美国的多元价值是一个抽象的独裁者。

我们说白了,不是美国真的多元、包容,而是一只反清教徒的政治力量,要用多元主义和政治正确,绑架美国、压制清教徒。

那些土生土长的红脖子、那些沉默的大多数,反感多元,他们想再构昂撒人的、清教伦理的孤立主义美国,这才有了特朗普两进白宫。

我们大多数人看到的美国,是一个片面的美国,多元自由,但你真要去了美国,就会发现,就纽约、洛杉矶多元自由,乡下全是清教徒,就像美国副总统万斯所写的《乡下人的悲歌》——那才是大多数人的美国。

乃至于美国官方的民族叙事,也是片面的,比如弗雷德里克·杰克逊·特纳的“边疆理论”,也就是五月花号、登陆北美,建立山巅之国,非常浪漫化的殖民主义。

但是,哪那么浪漫啊,殖民主义的底色就是血,征服本质就是暴力同化。

五月花号的移民真想来征服美洲大陆吗?不,并不是!不是被天主教徒排挤,新教徒才不会到这蛮荒之地,所以,清教话语里:

这不是征服,是救赎。

就像美国文化史学家安妮特·科洛德尼指出,不是我们征服了北美,是北美这块大地,是温柔丰产的母亲,收留了我们。

您比较一下这两种民族叙事,是不是一个很阳性,一个很阴性?

“救赎叙事”才是美国底色,所以美国的图腾,是高举人性灯塔的自由女神像,而不是像俄罗斯那种、挎着大刀、骑着大马的征服男神。

美国建国话语中,把美国比作“共和国母亲”,只是在南北战争后,美国才变了性——从自由女神,变成了山姆大叔。

我们换句话说,美国民族性的底色,是阴性的,因为基督教清教的最高伦理,就是博爱。

但是这个底色,一直在被美国官方叙事抹去。

所以19世纪初,美国民间有一场对抗官方的宗教运动,叫做第二次大觉醒运动。

这场宗教改革中,产生了特殊的“柔情基督教”, 女性成为清教伦理的化身。

您或许读过,美国人鲁思·本尼迪克特的《菊与刀》。这是一本写日本民族性的书,他在书中,,提出了“耻感文化”与“罪感文化”两个分类。

虽然没有点名美国,但我们都想得到,日本是耻感文化、美国是罪感文化,说白了,移民来新大陆,不是他们征服新大陆,是新大陆救赎他们的原罪。这才是清教伦理。

但是,在“入赘欧洲”后,巨物崇拜的阳性话语,才成了主导,征服、征服、征服,成了19世纪、20世纪美国历史的主轴,直到现在。

现在,清教伦理杀回来了,在一个看不见战场上,奠基美国的、沉默的大多数的清教伦理,和主导美国的、深层国家的多元主义,开始搏杀。

然后,斩杀线理论因时爆火。

它让我们直观看到了“文明的冲突”。

什么是文明的冲突?

亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》中如是说:

“冷战后的世界,冲突的基本根源不再是意识形态,而是文化方面的差异,主宰全球的将是‘文明的冲突’。”

斩杀线,把美国内部两大文化的肉斫、厮杀,具象化了,也是一场无人注意到的中美文明冲突。

如亨廷顿多说:

“未来世界的国际冲突将主要发生在不同文明的国家和集团之间,文明的分界线将是未来的战线。”

“斩杀线理论”,是一次不成熟、但极具破坏力的输出革命,它把“阶级”这个社会主义的词儿,再构为了Z时代的亚文化语言“斩杀线”,也解构了资本主义下“破产概念”,我们说白了,破产是没有阶级敌人的、就是自己经营不善、但斩杀线是有斩杀者的、有阶级敌人。

这么说,您一定明白了,“斩杀线”烧着了美国一直在压着的阶级矛盾的火,却又绕过了官方意识形态对社会主义的污名化。

我不知道这位牢A是有心,还是无意,但是他这一把火,烧出了一个新战场,文明冲突的大戏,真要紧锣密鼓上演了。

然而,我还是想引用亨廷顿另一句话:

“在冷战后的世界,文化既是分裂的力量,又是统一的力量。”

任何思想的输出,都有作用力,和反作用力,蝴蝶翅膀扇动时,没有人知道,会发生多么巨大的蝴蝶效应,东风吹向西时,东风也吹向东,风怎么吹?我们还是得交给时间。

网友看法

1、网友步兵与啄木鸟:美国的科技七姐妹,其实就是科技七大财阀。科技财阀化,虽然科技本身就是由少数精英掌控的。与之镜像的就是科技平权

2、网友上海铁木真:因为真相才是快刀!

3、网友悟道通明:用较短的语言概括美国现阶段现实情况。

4、网友浣花溪:有理有据的一篇了解美国的好文章

5、网友华仔爷666:军事上,打过中国的,其实没几个。美丽国打赢的,没几个[笑哭]

6、网友蓑衣斗笠独钓猫:[赞][赞][赞]

7、网友歪唛你剛茨毣洌:佩服

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