近段时间
，
互联网上涌现出一批经典影视剧作品被人工智能（AI）“魔改”的短视频
。
所谓“魔改”
，
最初是指对模型的改造
，
现指对一个既有的作品或事物进行大幅度修改的行为
。
这些AI“魔改”短视频大多以经典影视剧为蓝本
，
通过融入毫不相干的元素或情节
，
制造出意料之外、极具反差感的视觉效果
。
在AI“魔改”下
，
《西游记》中的唐僧喝起了红酒
，
《甄嬛传》中的华妃骑上了摩托
，
《还珠格格》中的紫薇喂皇后吃带壳的榴梿……随着“魔改”的“脑洞”越来越大、内容越来越夸张
，
这类视频获得了巨大的流量
，
也引起了不少人的质疑
。


事实上
，
关于“魔改”或“鬼畜混剪”视频的讨论早已有之
。
相比于“改编”
，
“魔改”一般前后情节差异更大、解构程度更高、内容更抽象
。
但作为一种网络亚文化
，
此前“魔改”视频的制作与传播范围都相对有限
，
因此对“魔改”可能造成的社会影响并未受到特别关注
。


如今
，
AI技术显著降低了“魔改”视频的制作门槛与成本
。
最初
，
人们发现AI对创作者要求的误解产出了许多风格怪异、情节离奇的“意识流”作品
。
彼时
，
这份“粗糙”反而为人们提供了超脱于现实主义框架的叙事可能
。
这种人机协作中的“混杂性”“不确定性”与“超真实性”
，
也一度成为智能时代大众流行文化的重要特征
。


此次事件中
，
“魔改”收获的流量很大程度上是源于情绪
。
多数AI“魔改”内容倾向于以超脱常理的方式来解决原作中的某种矛盾与困境
，
这与“发疯文学”类似
，
即试图借由思维混乱但却具有冲击力的内容表达来完成情绪的宣泄
。
从长期来看
，
要理解智能时代的大众文化生产
，
也要关注到网络文化所蕴含的社会情绪“模因”
。


但是
，
情绪和网络文化绝非突破规则的借口
。
当前
，
AI“魔改”的影视剧内容不仅被用于自娱自乐
，
而且广泛地流通于互联网公共领域中
。
一方面
，
在未经同意的前提下
，
将AI“魔改”后的影视剧片段用于盈利目的
，
对原作知识产权和演员的肖像权构成侵犯
。
传播越广
，
对受害主体的侵权越大
。
另一方面
，
毫无边界的改编极有可能违背原剧创作者的初衷
，
消解了经典作品中所传达的深意
。
特别当涉及严肃史实和人物时
，
被“魔改”后的作品极有可能对观众造成误导
，
甚至传递不良的价值观
，
且这一影响随着AI“魔改”技术与水平的提高
，
其社会危害性也会随之放大
。


技术本身并无绝对的价值偏向
，
其社会影响取决于人这一主体如何认识它与使用它
。
因此
，
在AI技术入局互联网文化创作的早期阶段需要有更多“善治”的智慧
。


一方面
，
要帮助平台与公众建立起AI技术的“边界意识”
。
广电总局网络视听司12月7日发布了《管理提示（AI魔改）》
，
要求各相关省局督促辖区内短视频平台排查清理AI“魔改”影视剧的短视频
，
并严格落实生成式人工智能内容审核要求
，
对各自平台开发的大模型或AI特效功能等进行自查
，
对在平台上使用、传播的各类相关技术产品严格准入和监看
，
对AI生成内容做出显著提示
。
这一管理规定的出台为创作者与平台运营管理者敲响了警钟
，
明确了平台在内容把关上的首要责任
，
也为社会公众廓清了AI技术的使用边界
。


另一方面
，
也要重视网络创作热情
，
引导AI网络文化生产“向善”发展
。
例如通过AI让文物“动起来”
，
与今人实现跨时空对话等
。
通过放大这些AI善用的案例
，
树立优质AI原创内容的标杆
，
同时扼住AI“魔改”短视频等劣质内容的传播途径
，
以积极、优质的AI文化作品形成价值观示范效应
。
（作者是苏州大学传媒学院学者）

网友看法

1、网友岁月留申情：娱乐消遣不违背道德规范，不要把观众引向不良的一面，遵纪守法，不做违背中华优良传统的事情。

2、网友科普八卦：AI融入网络文化，呼唤着更高层次的治理智慧，以确保技术发展与人文关怀并行不悖

3、网友东方红曰升空：https://m.toutiao.com/is/iUeDxQ9c/?= 东方红曰升空:艰难的叙利亚硬汉巴沙尔，终于卸下肩膀上千钧重担 - 今日头条