偏远山区不容被一而再再而三地“卖惨式”消费
，公益志愿服务也好
，研学活动也罢
，都呼唤更有诚意、更有意义的打开方式
。以更强的社会责任精准对接社会需求
，才能实现经济效益和社会效益的双赢
。

据6月9日潮新闻报道
，暑假临近
，不少研学机构推出的大凉山支教研学项目已售罄
，甚至还有候补者在排队
。记者调查发现
，受商业利益驱使
，一些研学机构将大凉山的孩子包装为“寻求支教老师的学生”
，并借此推出“7天收费万元就能拿到志愿者公益证书、乡村助学研学报告”的机构项目
。在这些机构的渲染下
，大凉山似乎成了“公益支教的秀场”
。

昔日的大凉山曾被视为“贫穷”的代名词
，如今当地所有贫困县已全部摘帽
，“人人有学上
，人人上好学”的愿景正逐步实现
。在这样的背景下
，一些支教研学机构依然舍不得放弃这个卖惨的“富矿”
，打着公益、志愿的旗号售卖商业化的支教研学产品
，“1万余元的团费不包括交通费用
，食宿仅占两三千元”“项目毛利达70%”
，其暴利程度可见一斑
。

本质上看
，这是一种变了味的支教研学
。花钱参与支教研学项目者
，可以获得志愿服务时长、调研报告、社会实践经历等
，以便于申请留学、择校、评优等；相关组织机构则在这一过程中赚得盆满钵满
。而当支教研学者蜂拥而至
，对当地相关学校和孩子来说
，难免疲于应付
，甚至可能伤害孩子们的朴素情感
。

新闻中反映出的问题
，其实是近年来多地暴露出的支教研学领域乱象的一个缩影
。相关机构将公益支教包装为支教研学
，巧妙避开了支教活动的公益性质
，而试图以研学之名为其披上商业化的外衣
。当支教团队成了交钱就能来的“草台班子”
，不仅涉嫌对报名者构成欺诈
，还可能辜负了公众对志愿服务的信任
，甚至造成对公益精神的亵渎
。

支教活动作为一种志愿服务
，真诚、自愿、无偿、奉献是其核心内涵
，具体实践过程并不是简单地教授孩子们一些课本知识
，还应该包括关注、感受地区发展差异
，致力于改变和解决当地一系列现实问题
，通过与当地人思想的碰撞、情感的交流
，为落后地区带去新的理念
，同时实现个人成长等
。

正规的研学活动
，则主要通过亲身参与实地考察、调研和实践活动
，提升知识水平和发展综合能力
。它不是蜻蜓点水式的走马观花
，不是带有猎奇目的的参观和旅游
，而需要兼顾对所到之处的环境和当地人的影响
，尽可能做到克制地打扰、谨慎地介入
。研学地点、实践方式的选取也十分关键
，要跳出“走出校门”“到此一游”的层面
，真正成为传统教学方法和课堂教学的有益补充
。

不久前
，一些摆拍卖惨、虚假营销的“大凉山网红”被惩处
，这为那些以卖惨来博眼球、赚流量的人敲响了警钟
。偏远山区不容被一而再再而三地“卖惨式”消费
，公益志愿服务也好
，研学活动也罢
，都呼唤更有诚意、更有意义的打开方式
。

一方面
，职能部门要拓宽宣传渠道、加大宣传力度
，真实呈现落后地区近年来的改变与进步；另一方面
，教育部门、学校等也要着眼学生的身心健康发展
，避免出于博取关注、获得物资等目的的妥协
，拒绝接待将学生当成支教研学道具和背景板的相关活动
。此外
，相关部门要进一步加大对支教研学活动的监督规范力度
，在项目审批、人员遴选培训等方面从严“过筛”
，精准识别那些以盈利为目的、忽视实际质量的项目
，这是对项目参与者负责
，对项目实施地的孩子们负责
，对公益支教事业负责
。

从家庭式幼儿园到民营老年公寓
，从支教研学机构到海外留学中介
，我们乐见越来越多的市场主体发挥自身优势
，通过商业运营
，化解相关民生领域的细分问题
。然而
，面对一片片新蓝海
，相关机构眼中显然不能只有利益
，而需要拥有更多的社会责任与担当
。“用几年的时间
，做一件影响一生的事”
，这是对支教志愿者初心的贴切诠释
，也应当成为相关市场主体的座右铭——以更强的社会责任精准对接社会需求
，才能实现经济效益和社会效益的双赢
。

来源:工人日报

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