#这么近 那么美 周末到河北##燕赵腔调点亮“北方戏窝子”##中国坝上草原欢乐季#

8月30日
，农历七月十五
，中元节
。

中元节又称鬼节
，是中国人最大的祭祀节日之一
。

传说这天
，地宫之门打开
，放出鬼魂
，让他们得以回家团圆
。

小时候心里对中元节总是莫名恐惧
。

但是人到中年
，历经人生的悲欢离合
，生死哀伤
，慢慢懂得
，那些令人害怕的鬼
，都是别人朝思暮想的人
。

中元
，是生者和逝者的交汇
，也是情感的寄托与慰藉
。

理解了中元节的意义
，也就慢慢读懂了它背后的庄严敬畏
，温情慈悲
。

01

慎终追远
，不忘先祖

中国人讲
：
事死者
，如事生
。

对待死去的人
，要像对待活人一样
，恭敬妥帖
，衣食住行
，样样周到
。

比如清明节扫墓是为先人打扫房间
，寒衣节烧寒衣是天气转凉
，为先人寄去衣物
。

而中元节则是祭祀先祖
，是让先祖尝到刚刚收获的粮食
。

中元节处在小秋
，此时谷物刚刚收获
。

人们设好香案
，用新米来供奉祖先
，一方面是报告今年的收成
，感谢祖先的荫庇；另一方面
，则是祭祀神灵
，免灾接福
。

《东京梦华录》里说
：


“中元前一日
，即买练叶
，享祀时铺衬桌面
，又买麻谷巢儿
，亦是系在桌子脚上
，乃告先祖秋成之意
。”

中元节这一天
，地宫打开地狱之门
，鬼魂回家过节
，享受家人供奉
，也是重温难得的团圆
。

作家刘筱静曾说
，她年轻的时候
，对这个有些晦气的“鬼节”从来是敬而远之
。

但是中年以后
，渐渐开始听到亲人、朋友离世的消息
，直到父亲去世
，她终于明白这个节日的含义
。

逝者已矣
，阴阳两隔
，鬼节
，反而成为为数不多的团圆
。

怀念去世的亲人
，寄托沉痛的哀思
。

行祭礼并不是因为鬼神真正存在
，但是它让我们的心灵有所皈依
，让我们的感情得以寄托
。

除了祭祀新米
，还有一个习俗是焚楮送亡
。

为逝去的亲人焚烧纸钱
，希望他们可以在另一个世界能够免受贫乏之苦
。

焚烧纸钱
，需要写“包袱单子”
，在纸钱“包袱”上
，写上家族三代乃至七代祖先的名字
。

这个单子需要家里的孩子来写
，希望他们能记住自己的祖先
，记住自己的来处
。

曾子说
：
慎终追远
，民德归厚矣
。

谨慎地对待父母的去世
，追念久远的祖先
，民风自然朴实敦厚
。

逝者归根
，生者寻根
。

一个人知道自己从何处来
，才能知道自己往何处去
。

一个人知道自己的祖先
，知道自己的来处
，才能传承家风
，不堕家声
。

祭祀不是迷信
，鬼节也并不恐怖
。

焚香祭祀
，供奉新米
，在告慰先人的仪式上
，我们的内心平静下来
，灵魂才真正有了归宿
。

02

慈悲度人
，不失良善

传说
，中元节起源于佛教的盂兰节
。

释迦牟尼座下大弟子目连的母亲
，生前吝啬贪婪
，虽然家中甚富
，但是却从不修善
。

在儿子外出的时候
，宰杀牲畜
，大肆烹嚼
。

因此在她死后
，入了饿鬼道
，日日饥饿
，却无法进食
。

目连知道后
，心中不忍
，于是偷偷给母亲送饭吃
。不料饭刚送到母亲嘴边
，便化为焦炭
。

目连无计可施
，于是向佛祖求助
。

佛祖告诉目连
，在盂兰节当日
，借助十万僧众
，超度其母亡魂
，让她得以摆脱饿鬼道
。

后来形成一种习俗
，每年的鬼节都会有僧侣超度亡魂
。

丰子恺就曾说
：
自己小时候
，每年中元节
，地方都要集资做佛事
，来超度亡魂
。

僧人一边念诵佛经
，一边撒米布施
，仿佛真的有许多恶鬼抢食
。

从帝王将相
，到乞丐囚徒
，都能在这场佛事里分一杯羹
，以示佛家普度众生之意
。

而民间也有类似的习俗
，便是放河灯
。

传说
，古时候淮河边上有一户人家
，老两口老来得女
。

但是女儿在中元节这天走丢了
。

老两口怕女儿迷路
，于是做了很多河灯放在淮河里
，希望让女儿找到回家的路
。

第二天女儿果然回来了
。

他们这才知道
，河灯帮助超度了亡灵
，女儿才得以顺利归来
。

自此中元节放河灯
，沿袭成俗
。

刘禹锡说
：
浮图之慈悲
，救生最大
。

一个懂得救难的人
，一个善良的人
，优于一切伟大的人
。

不是所有孤魂都有家可归
，不是所有亡灵都能享受祭祀
。

但是若能得到一盏河灯
，他们就能脱离苦海
，早入轮回
。

放灯表示活着的人们
，对那已死的冤魂怨鬼还没有忘记
，愿意给他们照亮前行的道路
，这是人的一份慈悲心肠
。

当放下河灯的那一瞬
，某种意义上
，也唤醒了人们内心的善良
。

03

活在当下
，不负韶华

《过客》中
，过客向一老人和一小女孩问路
。

老人告诉他
，过了前面的坟墓就到了
。

小女孩告诉他
，过了前面开满鲜花的土丘（坟墓）就到了
。

年轻的时候
，是看不见死亡的
。

可是年纪渐长
，父母渐渐老去
，那堵隔在死神之间的墙已经开始倒塌
。

我们慢慢看清死神的模样
。

孔子说
：
未知生
，焉知死
。

劝诫人们
，少去纠结虚无缥缈的死亡
。

但是希腊人却说
：
向死而生
。

一个人真诚地面对过死亡
，才能明白生命的可贵
。

有死的恐惧
，才有生的眷恋
。

清明节扫墓之后
，人们要“借墓游春”
，在山水之间
，游玩踏青
，尽享欢愉
。

中元节也一样
，人们借着月色
，结伴游湖、放河灯、互送玩偶
，尽兴方归
。

清代诗人庞垲说
：


万树凉生霜气清
，中元月上九衢明
。

小儿竞把青荷叶
，万点银花散火城
。

中元节在小秋
，天清气朗
，月光朗照
，加上徐徐清风
，让人好不快意
。

人们走出屋来享受难得的清凉
，孩子们在一起结伴游玩
，燃放河灯
，满城灯火
，璀璨阑珊
。

很多人觉得热闹欢喜的氛围和庄重肃穆的中元节并不相宜
。

可这恰恰是中国人的智慧
。

逝者已逝
，活在当下才是对他们最好的告慰
。

人生百年
，不过是光阴一瞬
。

此时我们纪念先人
，彼时我们也会被后人纪念
。

既然人生终归寂灭
，不如活在此时
。

对生活保持热爱
，不愧对岁月里的每一天
，才能不负韶华
，不负此生
。

04

小时候总觉得鬼节是迷信
，中年之后
，慢慢理解了这个节日的意义
。

荀子曾言
：
君子以为文
，小人以为神
。以为文则吉
，以为神则凶
。

对于鬼神之说
，君子当成一种文化
，小人当成一种迷信
，当成文化是好事
，当成迷信就是坏事
。

中元节
，让我们懂得敬畏
。

敬畏先祖
，才能不堕家声；敬畏生命
，才能懂得良善；敬畏时间
，才能不负此生
。

它让我们知道自己的来处与归途
，也让我们懂得珍惜与善良
。

而这
，也许才是中元节传承千年的意义所在
。

网友看法

1、网友楚小时光
：
今天去给父母上坟了
，父母坟前的玉米已穗穗饱满
，花生粒粒成熟
，青菜葱葱茏茏
，风从不远处的枝叶间穿过
，鸟在大树深处鸣叫
，溪水在坟坡前潺潺流动
。
。
。人间一切恍惚如小时候
，可是
，我再也找不到这世间最爱我的两个人了！

2、网友用户4260750739620
：
逐渐把好多事弄明白了
。

3、网友jackdaneil
：
这世上就是有鬼也不怕
，最可怕的是人心

4、网友只知傻干的二傻子
：
活出精彩
，归时安心
。

5、网友JohnnyChern
：
三十了
，中年了

6、网友湶滨2020
：
我特别讨厌那些满嘴“封建迷信”来归纳中国的节的“人”！敬畏先祖
，才能不堕家声；敬畏生命
，才能懂得良善；敬畏时间
，才能不负此生
。它让我们知道自己的来处与归途
，也让我们懂得珍惜与善良
。那些没有敬畏的人
，为人必是渣
，为官必是贪
，为鬼也必是孤魂！

7、网友葡萄爸爸zzz
：
[苦瓜][苦瓜][苦瓜]

8、网友洞廷帆夫
：
中元思故人

9、网友SOUTHSURVEY
：
人到中年
，更加懂得传承的意义
。是文化的传承
，也是血脉的传承
，更是生命的延续和人之所以为人的意义
。

10、网友元气豆浆Iq
：
讲的真好[赞][赞][赞]

11、网友光伏嗲嗲
：
一个人知道自己从何处来
，才能知道自己往何处去
。 哲学三问
，己知其二…[流泪][流泪][流泪]

12、网友可可家小雪
：
历经人生的悲欢离合
，生死哀伤
，慢慢懂得
，那些令人害怕的鬼
，都是别人朝思暮想的人
。中元
，是生者和逝者的交汇
，也是情感的寄托与慰藉
。

13、网友二月三十一日-
：
老祖宗把身后的事安排的妥妥的！

14、网友奇妙风铃ed
：
文笔真心好！

15、网友河湟传奇
：
敬畏先祖
，才能不堕家声；敬畏生命
，才能懂得良善；敬畏时间
，才能不负此生
。 它让我们知道自己的来处与归途
，也让我们懂得珍惜与善良
。

16、网友谈天说地畅聊生活
：
防范火灾

17、网友苏小镇1
：
转发了

18、网友光伏嗲嗲
：
刘禹锡说
：
浮图之慈悲
，救生最大
。

19、网友零的起点1118
：
转发了

20、网友夜不理我a
：
转发了